A
igreja em Laodicéia (14): A
igreja em Laodicéia é citada no Apocalipse (aqui e em 1:11) e na carta de
Paulo aos colossenses (4:13-16). As cidades de Laodicéia, Colossos e Hierápolis
(veja Colossenses 4:13) ficavam no vale do rio Lico. Laodicéia situava-se no
local da cidade moderna de Denizli, Turquia, no cruzamento de estradas
principais da Ásia Menor. Antigamente, a água da cidade vinha via aquedutos das
fontes termais ao sul da cidade. Até chegar em Laodicéia, a água ficava morna.
A qualidade dela não era boa, e a cidade ganhou a reputação de ter água não
potável. Ao engolir esta água, muitas pessoas vomitavam. Semelhantemente, Jesus
sentiu vontade de vomitar de sua boca a igreja de Laodicéia (3:15-16).
Outras
características de Laodicéia servem como base para a linguagem desta carta. Foi
conhecida como um centro bancário (3:17-18); ela possuía um grande centro
comercial, visto que estava localizada na junção de três estradas importantes.
Era um centro financeiro independente e próspero que foi capaz de se
auto-reconstruir depois de um grande terremoto em 60 d.C. A região produzia lã
preta (3:18) e um tipo de colírio para os olhos (3:19) – pó da Frígia.
ANÁLISANDO O TEXTO BÍBLICO
Apocalipse 3.14-22
14 E ao anjo da igreja que está
em Laodicéia escreve: Isto diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o
princípio da criação de Deus.
Aqui
Jesus se identifica como O Amém: Esta palavra vem de origem hebraica. No começo de uma
afirmação significa “certamente” ou “verdadeiramente”. No fim, pode ser
entendida como “que seja assim”. Jesus é a palavra final, a autoridade absoluta;
a testemunha fiel e verdadeira soa
como sinônimo de O Amém, ou seja, O
Amém é a testemunha fiel e verdadeira; o
princípio da criação de Deus: Esta expressão admite duas interpretações.
Dependemos de informações de outros trechos bíblicos para escolher o sentido
correto. A frase em si pode ser entendida no sentido passivo (o primeiro criado
por Deus), ou no sentido ativo (a origem ou a fonte da criação). A diferença é
óbvia e enorme. Jesus é uma criatura ou o eterno Criador? Ele foi feito por
Deus ou é Deus? A resposta vem de outras passagens. Jesus é eterno (João 1:1;
Apocalipse 1:18), o primeiro e o último (Apocalipse 1:17). Ele é Deus conosco
(Mateus 1:23), o verdadeiro Deus que se fez carne (João 1:14). Ele é o “Eu Sou”(João 8:24,58;
veja Êxodo 3:14), o soberano “Senhor
dos senhores e o Rei dos reis” (Apocalipse
17:14). Jesus não foi criado. Ele não veio a existir. Ele é eterno. Ele é Deus.
Quem não aceitar este fato morrerá no seu pecado (João 8:24).
15 Eu sei as tuas obras, que nem és frio nem
quente. Tomara que foras frio ou quente!
A
palavra frio significa a ponto de congelar e a palavra quente significa quente a ponto de
ferver. Tal afirmativa de Jesus era bem entendida pelos habitantes de Laodicéia
tendo em vista a qualidade da água que abastecia aquela cidade.
16 Assim, porque és morno e não és frio nem
quente, vomitar-te-ei da minha boca.
A
ânsia de vômito que aquela água de Laodiceia causava nas pessoas que a bebessem
morna do jeito que chegava fazia com que os habitantes de Laodiceia entendessem
bem o que Jesus estava dizendo.
17 Como dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e
de nada tenho falta (e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e pobre, e
cego, e nu),
Era
a autocomplacencia, a soberba que fez com que Cristo sentisse vontade de
expulsar aquela Igreja da Sua presença. Tal soberba da Igreja era o reflexo da
comunidade na qual ela estava inserida.
A Igreja deveria influencia a comunidade, mas ela estava sendo
influenciada. Enriquecido significa
literalmente: “acumulei riquezas”. Em outras palavras: “Obtive minha riqueza
com meu próprio esforço”. E o orgulho insensível dos “cristãos” levava-os a
dizer “de nada tenho falta”... Eles haviam perdido o padrão cristão
baseado na humildade. Parece que a igreja sentia a
mesma atitude de auto-suficiência, perigosíssima num rebanho de ovelhas que
precisa seguir o seu Bom Pastor! Numa cidade conhecida por tratamentos de
olhos, a igreja se tornou cega e não procurou o tratamento do Grande Médico.
Precisavam da humildade dos publicanos e pecadores (Lucas 5:31-32). Numa cidade
que produzia roupas de lã, a igreja andava nua, sem a vestimenta de justiça
oferecida por seu Senhor (2 Coríntios 5:3; Colossenses 3:9-10).
A avaliação
que esta Igreja fazia de si mesma era totalmente diferente da avaliação feita
por Cristo.
18 aconselho-te que de mim compres ouro provado
no fogo, para que te enriqueças, e vestes brancas, para que te vistas, e não
apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os olhos com colírio, para que
vejas.
Apesar
do pecado de ostentação Cristo oferece ajuda para aquela Igreja. Jesus aconselhou “...de mim (somos eternamente dependentes de
Cristo. Essas coisas necessárias podem ser adquiridas somente de Cristo) compres
(aqui há um eco de Isaías 55.1: “vinde,
comprai e comei; sim vinde e comprai, sem dinheiro e sem preço, vinho e leite”).
Provado
no fogo ou “refinado no fogo” significa purificado pelo fogo. Essa
riqueza que vem de Cristo é pura e genuína.
As vestes brancas requeridas por
Jesus, contrastava com a lã preta pela qual Laodiceia era famosa. Apesar de
produzir colírios para a visão material, a Igreja em Laodicéia não tinha visão
espiritual. Nesse versículo, segundo Beacon, vemos o que é o Evangelho: 1)
Riqueza divina para a nossa pobreza espiritual; 2) Veste branca de
justiça para nossa pecaminosidade; 3) Visão espiritual para a nossa
cegueira.
19 Eu repreendo e castigo a todos quantos amo;
sê, pois, zeloso e arrepende-te.
Contrariando
a opinião de alguns que, como uma demonstração de amor, permite e faz vistas
grossas diante do erro de quem tem a responsabilidade de ensinar. Repreendo significa declarar culpado. Castigo é literalmente “educar uma
criança”. O zelo era requerido e o arrependimento necessário para a mudança de
estado.
20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir
a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele,
comigo.
Cristo
está parado diante da porta do coração, ele não vai arrebentar a porta. Ele nos
criou com vontade própria (livre arbítrio), se o pecador abrir a porta, e só
ele pode fazer isso, O Senhor vai entrar e fazer morada. Em outras palavras os
humildes mantêm uma comunhão com Cristo.
21 Ao que vencer, lhe concederei que se assente
comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu
trono.
Aos
vencedores resta agora a glória da vitória. Todos os vencedores serão dignos de
se assentarem com Cristo no trono.
22 Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às
igrejas.
Mas
uma vez o Senhor nos diz que devemos dar crédito à voz do Espírito Santo
CONCLUSÃO
Não podemos viver uma vida
espiritual morna baseada na nossa soberba desprezando os princípios da
humildade que o Senhor requer de cada um de nós. Não podemos sermos abastados
materialmente falando e estarmos completamente pobres espiritualmente. O Senhor está voltando, Aleluia! Ouçamos o que o
Espírito está dizendo a Igreja.
BIBLIOGRAFIA
1) Bíblia Sagrada versão ARC
2) Comentário Bíblico BEACON
3) Dicionário Bíblico
wycliffe – CPAD
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